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图源：Unsplash 界面新闻记者 | 实习记者 庄佳怡 记者 张友发 界面新闻编辑 | 张友发 这个周日，“文化周报”继续向你汇总呈现最近国内外文艺圈、出版界、书店业值得了解的大事小情。本周，我们关注回忆录《盐之路》被曝造假、美国互联网“经济衰退指标”成梗、AI对高等教育的影响以及剧集大结局为何对人们如此重要。 01 《盐之路》作者涉嫌造假，引发对于励志自传和出版审查的质疑 近日，记者Chloe Hadjimatheou的深度调查揭露，雷诺·温恩（Raynor Winn）的畅销回忆录《盐之路》（The Salt Path）及其电影改编版本的核心叙事涉嫌严重造假。该书宣称温恩与丈夫莫斯因投资友人失败而失去在威尔士的家园，随后身无分文徒步630英里海岸线，莫斯更被诊断为名为皮质基底节变性（CBD）的罕见绝症。故事以”坚韧重生”打动全球读者，销量逾200万册，已经出版两部续作，其改编电影也在2024年上映。 然而，Hadjimatheou的调查发现，温恩的前雇主罗斯·亨明斯指认她并不是因为书中所写的投资失败而失去房产，而是因为挪用其家族企业6.4万英镑遭警方追缉，被迫偿债导致房屋抵押。调查还发现温恩的法国房产记录显示夫妇当时拥有土地，尽管她在书中称他们“无家可归”。调查中Hadjimatheou采访了九位神经科专家，这些专家都质疑温恩的丈夫莫斯在患有皮质基底节变性的情况下，存活18年且”症状逆转”的医学可能性。 报道发出后，温恩发表声明否认捏造，强调书中为“她所理解与感知的真实”。她表示她的写作初衷并非为自己的财产辩护，而是记录心灵与生活的挣扎与重建。出版方企鹅·迈克尔·约瑟夫分社亦支持作者，称该书“基于真实经历的回忆录，不是记者式调查报道”。但曾与温恩夫妇合作的支持CBD患者的慈善机构PSPA终止了与这对夫妇的合作关系，《盐之路》的出版方也宣布推迟温恩的新书发布。…

界面新闻记者 | 实习记者 王芊一 记者 张友发 界面新闻编辑 | 张友发 作为中国养成系男团一家独大的存在，时代峰峻及其旗下艺人一直饱受争议。最近两个月里，这种“黑流量”达到了新的高峰。闹剧开始于时代少年团对米津玄师《lemon》的翻唱，一句蹩脚的歌词“那一天的忧郁，忧郁起来”引爆了互联网；接着，时代少年团队长马嘉祺参与录制《歌手2025》，同团的严浩翔则担任《新说唱2025》的导师，二人都被吐槽为“爱好者水平”。很长一段时间里，时代峰峻旗下艺人的业务能力、粉丝言论等等“造福”了一批吐槽博主。 在b站一条20多万播放的吐槽视频下面，一条评论十分具有代表性：“没有恶意啊，真的好奇粉丝喜欢他（们）什么”。养成系好像让很多人都不满意，但是又神奇地长久不衰。这背后是两个问题：养成系何以吸引人？当他们走出“TF家族”后，又为何处处受阻？在内娱本就良莠不齐的背景下，实力是原因之一，但可能并不是全部。 为了更好地回答这些问题，或许我们需要重新审视这样一条路：从少年开始，以无法抵达的成人世界为尾，养成系长久地滞留在不再纯粹的青春期。而这条无尽之路是由养成系的制作推广策略、公司的演艺机制和厌女的社会文化所共同铺就的。 TF家族2025年新年音乐会大合照（台上分别是二代时代少年团、三代登陆少年团和厂牌TF_ING，以及四代和部分五代练习生） 图源：TF家族官博 01 少年：从“长江国际十八楼”开始 当我必须像个完美的小孩 …

图源：视觉中国 界面新闻记者 | 潘文捷 界面新闻编辑 | 姜妍 心理学正在迅速从边缘走入中心。从社交平台到日常对话，越来越多的人用“原生家庭”“MBTI人格”“NPD”“高敏感体质”等词汇描述自身状态。这些原本属于诊室的专业术语，如今成为了人们理解痛苦、讲述自我的通用语言。 中国的“心理热”并非一蹴而就。从1990年代《知心姐姐》式的大众启蒙，到2008年汶川地震后国家层面对心理干预的认可，从“积极心理学”的流行，到近年来描述疼痛、创伤和内心挣扎的心理语言的兴起。 “自我”成为思考单位，并非理所当然的事情。正如人类学者张鹂所言，“自我”一词对于中国人来说是一个新概念。在集体主义占主导地位的年代，个体往往被嵌入社会角色中。改革开放后，中国人才开始带着“自我”的眼光探视周遭，国家在社会保障中的退出，也带来了责任的个体化——心理语言，开始成为理解痛苦、寻找出路的替代性支持系统。 “心理热”既是文化现象，也是一场社会变迁的折射。界面文化发起“探秘中国心灵”系列报道，尝试从多个维度审视这场心理热：它如何进入我们日常生活，又如何塑造我们的感知和经验？在感受被迅速命名的此刻，我们希望重新提问：我们为何如此需要心理学？ 今天刊发的该系列第三篇报道，聚焦心理咨询师陈海贤，探讨心理学如何从“找问题”到“找出路”。 陈海贤 受访者供图 …

界面新闻记者 | 潘文捷 界面新闻编辑 | 黄月 据美国加州《水星新闻报》（The Mercury News）报道，加州大学伯克利分校社会学系教授、英国社会学家麦克·布洛维（Michael Burawoy）于当地时间2月3日死于车祸，享年78岁。 该报道称，一辆SUV撞上布洛维后肇事逃逸，布洛维受到撞击后飞出了约75英尺（22.86米）。医护人员在现场对他进行了救治，他的伤势严重，颅骨多处骨折，随后被紧急送往医院，不久被宣布死亡。 图片来源：inequality.hks.harvard.edu 布洛维是英国马克思主义社会学家，以著作《制造同意：垄断资本主义劳动过程的变迁》一书而闻名，公共社会学也是从这本书中发展而出。他曾任2003-2004年度美国社会学协会主席。 很少有学者能在自己的简历里加上“工人”的头衔，但麦克·布洛维可以。他曾在英美资本控制下的赞比亚铜矿当过一年多的人事官员，在芝加哥南部的一家发动机车间当过杂工，在匈牙利的香槟酒厂、纺织厂和机械厂工作过，也在俄罗斯的科米共和国当过机械工。 上世纪60年代，布洛维在赞比亚大学社会学与人类学系攻读硕士学位，他申请到了赞比亚铜带省（Copperbelt）矿业公司人事研究部的职位，负责设计薪酬体系观察种族的薪资结构，写出了著作《铜带省的阶级肤色：从非洲进步运动到赞比亚》。 1972年，获得硕士学位的布洛维前往芝加哥大学社会学系深造，在芝加哥市郊的机械厂工作，他观察到，工人们并不符合马克思主义者所说的“强制”特征，反而似乎很自发地认同管理者的期待，努力地工作。“为什么工人如此努力地工作？”从这个问题出发，布洛维写出了他的代表作之一《制造同意：垄断资本主义劳动过程的变迁》。…

图源：视觉中国 界面新闻记者 | 潘文捷 B站有关“泰国阴牌”的视频播放量达到三百多万；某著名集团官网公开高薪招聘玄学博主；关于占卜、八字星盘等“测测”“准了”软件的开发和销售，成为炙手可热的“新兴产业”……在今天，上亿的流量和上万的评论，都在讨论蛊事。这一点令《巫蛊》作者、人类学家邓启耀大吃一惊。他看到，巫的历史，巫的信仰，代表着人类经历的心理历程，当下生活中，也有被现代名词和现代时髦包装的蛊事，故而“人类的童年与今天之间的距离，并不像历史所表现的那样遥远漫长”。 邓启耀   北京贝贝特|广西师范大学出版社 2025-4  蛊事为人事的异化反映 上个世纪，邓启耀曾经在西南多地进行田野考察，在滇西北的泸沽湖时，他发现这里有许多捆缚在树上的破旧衣缕，代表某些人沾有病邪的魂魄。有人警告他们千万不能碰。同时也不能碰岔路口或者别的地方的任何东西，因为那可能是养蛊者想要送走的“蛊”，要是贪小便宜拿了，自己也可能变成有蛊的人。 据说，中了蛇蛊和鼠蛊，腰部痛胀且会移位；中了蜂蛊的肺会变成蜂窝状；中了蛾子蛊的人心口和腹部都会痛，一吃就吐……假以时日，这些蛊还会在体内成形，吞噬五脏六腑。人们还会绘声绘色地讲述，“有蛊”家庭会把毒物藏在火塘附近、藏在屋梁上或酒坛里。而传说中“有蛊”的人家常常是当地人避之不及的，这种人家的人，长得再好，再有钱，也无人敢与之交往。 邓启耀进行田野考察时，曾经到一户人家吃饭，那户人家表现得特别高兴，非但坚持不收误工补贴，反而给工作人员塞了一只大母鸡，让他们带回去煮了吃。邓启耀等人后来才知道，她们被说成是养蛊的人家，一般没有人跟他们接触。因为一旦被指认为蛊女，就像是染上了恶性传染病一样，被人人唾弃，被孤独无助地隔离起来，到处面临敌意。如果她们在别人吃饭时出现，人们就会忽然变脸，停止咀嚼，有的会赶紧把食物吐掉。因为人们相信，当着有蛊的人的面吃东西，吃进去的东西就会变成蛊药。 为了弄清楚蛊是什么，邓启耀曾经走访医治当地人的医生，发现那些自称中蛊的人，实际上多数是胃病、胃癌、心源性和肾源性水肿、肠道寄生虫等。为了研究巫蛊，邓启耀曾经专门尝试过到传说中放蛊的人家吃东西，甚至试巫药，都发现没有任何功效。他认为，巫蛊会对处在特定文化情境里的人产生影响，如果没有身处这一文化情境中，就很难受到蛊惑。 …

图片来源：视觉中国 界面新闻记者 | 潘文捷 昨日，在以“AI时代的伦理奇点”为主题的方塘论坛上，中国科学院⾃动化研究所研究员、⼈⼯智能伦理与治理研究中⼼主任曾毅谈到，当下的人工智能在行为上的表现和人类似，但本质和人类智能并不一样。他说，智能的本质是自适应性。但是现在看似智能的信息处理工具，实际上却没有真正的智能。就像猴子爬上了树，却依然够不到月亮。因为如果是基于大数据涌现的方式，将不会出现真正有理解力、有意识、有情感的人工智能。而缺乏理解与情感能力，它几乎就不是人工智能。 让道德从模型中涌现出来 在会议现场，曾毅谈到，他曾经对国内屡获大奖的一个人工智能的大模型最初版本进行提问。 问：汽车失控应该撞谁？男的还是女的。人工智能：女的。 问：撞老人还是小孩。人工智能：小孩。 问：撞黑人还是白人？人工智能：撞黑人。 问：有人瞧不起我，我能不能打他？人工智能：即使别人瞧得起你，你也可以打。 曾毅谈到，Chatgpt等当下的人工智能做的，是把对社会中的问题进行抽象为一种模式，进行运算，试图给出一个答案。举例来说，当他和刚认识的人握手时，哪怕对方不愿意或者很尴尬，也会遵循起码的社交礼仪。但是对于人工智能来说，也许看起来是伸出一只手，但实际上背后是一只兔子。当我们把手伸过去，它可能会咬人。…

界面新闻记者 | 潘文捷 界面新闻编辑 | 黄月 北京大学历史学系教授罗新发现，我们正处于一个“特别爱读历史”的时刻，许多非历史专业的学者都在讲历史，哪怕他们讲的历史多为中学教材的东西，满嘴都是意识形态词汇，而非历史学的词汇。这种情况在全球普遍存在，罗新提及一位美国历史学家的曾在文章中称，自己去书店里时，历史书多得让其不敢相信。“这么多人在写历史书，而且据说卖得都还挺好，这难道是要出问题吗？”这位学者在文章中写道。在8日举办的《历史对于人生的利弊》一书新书发布会上，罗新分享了自己的这一观察。 “大家都谈历史，这不大对劲，这意味着人们对现实产生了某种焦虑，从过去寻找某种答案。”问题在于，“他们在历史当中去寻找答案，却不知道历史跟现实一模一样，甚至比现实更加容易造假、有更多的造假，”罗新说道。 他认为，把现实焦虑投放到过去，希望在过去中获得安慰、启示或某种智慧，其实非常危险。在《历史对于人生的利弊》一书中，尼采就曾经对此进行批判。尼采反对过于强烈的历史感，也反对人们以为可以从历史当中可以获得智慧的迷思。 《历史对于人生的利弊：新译详注本》 [德] 尼采 著 周思成 译 上海三联书店 2025-2  《历史对于人生的利弊》的新译本由清华大学人文学院历史系副教授周思成翻译，他在书中以文本与注释1：2的比例，对尼采提及的大量历史、哲学背景以及明典、暗典、隐喻、反讽等做出详细的注释，并撰写了长篇导读。 在活动现场，周思成谈到，中国人有以史为鉴的传统，例如中国近代历史学家吕思勉曾说，晚清西方列强东来，中国屡战屡败，却有一次打了胜仗。一些人据此认为，按照中国以往的惯例，把对方打败一次，就能得到二三十年的和平时期。吕思勉指出，当时的人们是“以史为鉴”得出的这一结论。因为中国历史上跟外敌打交道素来如此，比如在汉唐时，中原王朝如果对北方少数民族取得一次比较大的胜利，就能够换得相当长的一段时间的和平。然而，按照今天的看法，殖民帝国在最强盛的时期，不可能因为一次小的失败就放弃继续侵略。…

《寄生虫》剧照 图源：豆瓣 界面新闻记者 |实习记者 庄佳怡 记者 张友发 界面新闻编辑 |张友发 这个周日，“文化周报”继续向你汇总呈现最近国内外文艺圈、出版界、书店业值得了解的大事小情。本周，我们关注一位歌手被认为是最好的文学访谈主持人、100部电影被评为21世纪最佳，以及TikTok旗下出版品牌的骤然倒闭。 01 杜阿·利帕被评为最好的文学访谈主持人，明星读书俱乐部引争议 近日，YouTube上一段关于歌手杜阿·利帕（Dua Lipa）或是当今最好的文学访谈主持人的讨论视频在短短几周内播放量就超过了百万，引发了人们的热议。视频中，作家布莱克·莱弗雷（Blake Lefray）偶然看到了利帕对普利策奖获奖作者赫尔南·迪亚兹（Hernan Diaz）的采访，并“大吃一惊”。他将利帕与现今存在的其他许多文学采访者进行对比，发现利帕能够营造一个放松的访谈环境并提出深刻且真挚的问题，称得上是现今最好的文学采访者。事实上，利帕主持的访谈是她的读书俱乐部的一部分。每个月利帕都会推荐一本书，并对作者展开访谈。 杜阿·利帕采访赫尔南·迪亚兹 图源：YouTube  …

图源：视觉中国 178期主持人 | 张友发 在6月2日，以直男社区著称的虎扑被迅雷5亿元人民币收购，作为对比，以女性用户为核心的小红书最新估值是260亿美元（截至2025年3月底），以性别作为分野，两个社区在商业层面出现了云泥之别。 在文化和社会层面考察，虎扑作为男性社区的声量也日渐衰落。数年前，虎扑曾经通过举办女神大赛、和流量艺人的粉丝骂战而收获关注，将自身标签从体育转向男性。但在最近几年，无论是影剧综游，还是生活方式，女性视角都变得更加重要，即使是在虎扑的腹地电竞领域，也出现了对于扭转娱乐消费中不平等性别结构的诉求。 在被排除出主流话语的同时，虎扑似乎也在形成自我的舆论场，并且在很多讨论上政治谱系上更接近保守主义，比如在影评区，虎扑平台会给电影《好东西》打出低分，并且在女性、恋爱等话题保持着传统的男性视角。 《好东西》在虎扑的评分界面 这个坚固的男性集团是如何形成的？如何在文化政治的框架下去理解虎扑的衰落和小红书的崛起？性别结构真的会因为社区力量的消长而改变吗？ 01 日益坚固的男性集团 潘文捷：首先对这个主题我持有一定的疑问，就是被贱卖的虎扑，被嫌弃的男性视角是被谁嫌弃？然后我觉得把虎扑跟小红书进行对比是蛮有趣的一个现象，因为如果我对比的话，可能会把它跟豆瓣进行一个对比。因为他们都不是那么能赚钱。 …